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七月流火，九月授衣，其出处可考可查。
人有悲欢离合，楼有台起阁落。
天有不测亦有可循，七月流火，中秋渐至，锦上添花，人走茶凉。
万物非无情，只因缘已尽。
炎夏已尽非薄情，七月流火顺天命。
七月流火，叹的是瓜熟蒂落人间常情，惜的是落花有意恨流水无情。
人间事循苍穹志，七月流火遵天命。
古人有言，海内存知已，天涯若比邻，若心常怀七月火，又岂在朝朝暮墓。
七月流火，是感怀铅华逝尽，韶光己褪，又何尝不是等待春风破冻土，来年在与七月离。
七月流火，流尽风姿，方显铁骨，落尽繁华，才是大方。
正所谓，但愿人长久，千里共婵娟。
古代以恒星为背景观测日月五星的运行，二十八宿就是恒星。
二十八宿的“宿”是指“星宿”，“星宿”不是指一颗星，是古代把一个区域内若干颗星用假想联系起来，然后贯以一个特别的名称，比如“角宿”、“房宿”等等。
二十八宿是观测日月五星的坐标，二十八宿的确定是古代长期观测的结果，所观测的区域是黄道及赤道。
首先观测者以自己为球心，假想一个无限长半径的球即“天球”。
太阳沿着自己的轨道运行，地球一边沿着自己的轨道运行一边围着太阳公转。
从运动中的地球看太阳，太阳在天球上的投影也形成了一个轨道，这就是“黄道”。
而地球在运行中投影于天球也形成了一个轨道就是“赤道”。
二十八宿就是黄道和赤道附近的恒星，古人进行了星空分区，把黄道赤道附近一周天按照由西向东的方向分为二十八的区域，就是“二十八宿”。
二十八宿按东、北、西、南四个方位又分成四组：东方苍龙七宿，包括角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿，包括斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿，包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方朱雀七宿，包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
下图元代二十八宿雕塑。
同时古人又认为“天则有列宿，地则有州域”，也就是说把天上的星宿和地上的州域联系起来。
春秋战国时代开始把地上的区域对应天上的星宿。
如《淮南子》里角亢对郑，氐房心对宋，尾箕对燕，斗牛对越，女对吴，虚危对齐，室壁对卫，奎娄对鲁，胃昴毕对魏，觜参对赵，井鬼对秦，柳星张对周，翼轸对楚。
另外《史记》里也有一份星宿和地上区域的对应，这个和《淮南子》不同。
《史记*天官书》中的记载是：角亢氐对兖州，房心对豫州，尾箕对幽州，斗对江湖，牛女对扬州，虚危对青州，室壁对并州，奎娄胃对徐州，昴毕对冀州，觜参对益州，井鬼对雍州，柳星张地三河，翼轸对荆州。
天上星宿对地上区域就是“分野”的概念。
下图战国曾侯乙二十八宿衣箱。
关于成语“七月流火”应该怎么运用到此分享完毕，希望能帮助到您。
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