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桃花为水果桃树结果前开的花朵，通常在每年四月中旬开放。
题面中意指某些人走了桃花运，其讽刺该人遇到了红颜知己，运气来了，好事在后面。
我是姐聊历史，我来回答你的问题。
在我国古代桃子不但寓意深刻，还有许许多多和桃子有关的传说和故事。
《伏羲和女娲的故事》中讲述了，伏羲和女娲分食桃子后，都变成了青春永驻，长生不死之人。
《西游记》里有一章节“孙悟空大闹蟠桃会”。
王母娘娘寿辰之时，准备在天宫举办“蟠桃盛会”招待群仙。
守护桃园的齐天大圣孙悟空，得知自己未在邀请之列，气恼的抡起金箍棒摧毁了桃园，然后大闹王母娘娘蟠桃会。
儿时每次看到孙悟空践踏那些桃树和桃子，真是心疼不已，要知道，那可是吃一个就能长生不老的桃子啊！
通过这个神话故事，我们可以看出桃子在古代作为一种象征长寿的吉祥物，深受人们的喜爱。
“仙桃拜寿”这种习俗一直在我国民间流行并传承，很多地方老年人过寿辰时，仍用发面制作成桃子模样的“寿桃”为老寿星祝寿，不但寓意吉祥，还增添了许多喜庆的色彩。
下面这个事列中的桃子却象征着罪恶。
“仙猴献桃”，我们首先会想到猴子献寿桃的温馨画面，可我们今天要讲的是以此命名的一种酷刑，这种刑罚最早出现在唐朝，武则天作为中国历史的女皇帝，在那个男权社会里真可谓举步维艰，她的行为始终不被很多朝臣认可，为了排除异，稳定统治地位，她采取的刑罚手段十分残暴。
来俊臣是唐朝武则天时期的酷吏，“仙猴献桃”便是他发明的，他心狠手辣，利用酷刑迫害死许多良臣，任何人都扛不过他的酷刑，最终都会被屈打成招。
“仙猴献桃”这种酷刑的行刑方法是：将犯人的衣服全部脱光，双手高举着沉重的枷锁，地面上铺满了尖锐的瓦砾，然后令犯人反复用膝盖跪地，致使犯人膝盖鲜血淋漓，皮开筋断。
来俊臣实施的残暴阴险手段，是让犯人像猴子一样下跪求饶，然后捧出一颗桃子一样的“忠心”，献给至高无上的武皇，以便达成他们罪恶的目的。
北宋时期的诗豪刘禹锡写下了许多有关“桃”的脍炙人口的诗句，至今仍为人们津津乐道，但他的一生也因写“桃”而大起大落。
步虚词二首《阿母种桃云》刘禹锡
阿母种桃云海际，花落子成三千岁。
海风吹折最繁枝，跪捧琼盘献天帝。
华表千年一鹤归，凝丹为顶雪为衣。
星星仙语人听尽，却向五云翻翅飞。
这是一首寓意吉祥祝福母亲的诗，通俗易懂，很符合人们的传统生活观念。
贞元二十一年，刘禹锡因参与“永贞革新”被连贬两级，十年后才得以重返朝堂，按照常人常理来讲，历经十年艰辛磨砺，总该学会些圆融的处世方法，可刘禹锡并没有任何改变，他依然清高桀骜，蔑视权贵，一首诗便足以展示出他的个性：
元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子
《玄都观桃花》刘禹锡
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。
玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
我满眼皆是奢靡浮华，看花归来了一群势力的小人。
玄都观里已长成的千棵桃树，是我被贬离长安后栽种的，已经十年了，只有你们这些趋炎附势之辈，还能留在京城赏花享乐。
此诗一出，定然触动了一些权贵们的痛点，他们联合起来又参了刘禹锡一本，结果刘禹锡继续被贬，这一贬又是十四年。
十四年后，再度被召回长安，死不长记性的他又去了玄都观，并豪情万丈的写下了一首《再游玄都观》：
《再游玄都观》刘禹锡
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处？前度刘郎今又来。
朝堂之上只剩下了一半蠢材，忠臣逐尽人才凋零，新换了一批官员都很“菜”。
诬灭陷害我的那些龟孙子们都死光了吗？你们的大爷刘禹锡又回来了，你们滚出来接着和我斗啊！
结果可想而知，圣上降旨，刘禹锡尚需改造，继续接受贫下中农的再教育。
刘禹锡因写“桃”一再难逃被贬，“桃”却因刘禹锡被炒得名声大噪。
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